
فلسفهورزی یونانیان باستان؛ از پیشسقراطیان و افلاطون و ارسطو گرفته تا رواقیان، چه آوردهای برای ما تواند داشت؟ درنگی در روندهای: شک، استدلال و تأمل دیالوژیک، در شناختِ طبیعت و زندگی شخصی و اجتماعی.
فلسفه قرار نیست فقط در کلاسهای دانشگاهی، کتابهای دشوار یا بحثهای تخصصی باقی بماند. گاهی فلسفه از یک پرسش ساده آغاز میشود: چطور بهتر فکر کنیم؟ چطور درستتر داوری کنیم؟ چطور با زندگی، مرگ، رنج، لذت، اخلاق و سیاست آگاهانهتر روبهرو شویم؟
به وقت تهران
چه زمانی به فلسفه روی میآوریم؟ آیا با پیشرفت علم، چنانکه در واپسین نوشتههای کسانی چون هاوکینگ آمده است، از فلسفه بینیازیم؟ مروری بر اختلاف نظر نخستین اندیشمندان یونانی (پیشسقراطیان) و دغدغۀ سوفیستها؛ آیا افکار سوفیستها بدین پایه خطا یا خطرناک بود که سقراط و افلاطون نسبت به آن هشدار میدادند؟ چه شد که یونانیان مردی همچون سقراط را به مرگ محکوم کردند؟ خوانش بخشهایی از «دفاعیۀ سقراط» به روایت افلاطون.
به وقت تهران
حرف حساب سقراط و افلاطون چه بود؟ آیا "پروژۀ افلاطون"، موجب انحراف در "رویکرد سقراط" نشد؟! میراث فکری افلاطونی چه تأثیری بر تاریخ تفکر پس از وی، از قرون وسطای مسیحی و اسلامی گرفته تا دوران مدرن، بر جای گذاشت؟ خوانش فقراتی از رسالههای افلاطونی.
به وقت تهران
طبقهبندی علوم از نظر ارسطو. مقدمهای بر تفکر منطقی از نگاه ارسطو؛ انواع استدلال. خطاهای منطقی و مغالطههای رایج، شناسایی مغالطات در گفتوگوهای روزمره.
به وقت تهران
مفهوم «زندگی خوب» در فلسفۀ ارسطویی. نقش اخلاق و فضیلت در زندگی. پیوند اخلاق و سیاست در نگاه ارسطو. سیاستورزی در «پلیس» یونانی، و دستهبندی ارسطو از انواع سیاستورزی. خوانش گزیدههایی از «سیاست» و «اخلاق نیکوماخوسی» ارسطو.
به وقت تهران
لذت و کامیابی در فلسفۀ اپیکور. راهبرد کمینهگرایی اپیکوریان در مواجهه با سختی زندگی. رواقیان و هنر «پذیرش» در برابر سختیهای زندگی. جملۀ معروف: «مرگ اگر مرد است گو نزد من آ» در چه سیاقی مطرح شد؟ جمعبندی کلی دوره و کاربرد فلسفه در زندگی روزمره.